顏回愛學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門生。 一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。 只聽買布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢？” 顏回走到買布的跟前，
有句俗話叫做“多子餓煞爸”。這典故出在九龍江邊。 早年間，有個(gè)姓肖的老頭，他有四個(gè)兒子：老大、老二和老四是親生子。老三是個(gè)檢來(lái)養(yǎng)大的。肖老頭辛辛苦苦把四個(gè)兒子拉扯大，娶媳婦成了家。肖老頭給他們各自一份財(cái)產(chǎn)。他把田給了老
從前，臺(tái)灣和大陸相連，中間沒隔一個(gè)臺(tái)灣海峽。這搭有一個(gè)所在叫做東京，很鬧熱，人很多，也很富，但是富的人很枵鬼，認(rèn)錢沒認(rèn)人。有一個(gè)臭頭和尚，一身生疥?duì)�呀汁流汁滴，去東京共人賞，沒一個(gè)要一碗給伊吃，一文給伊用，還鼻孔捂咧趕伊
打虎親兄弟這則故事說的是：從前，閩南某山區(qū)半山腰，有一小村莊，村前村后樹林密布，常有野獸出沒。村里有戶人家，父母早逝，兄弟三人，白天結(jié)伴上山砍柴，挑往墟場(chǎng)換口糧，晚上則遵照祖訓(xùn)，一起練武防身，天長(zhǎng)日久，卻也練就一身好拳腳
草索拖阮公，草索拖阮爸這是閩南一句俗語(yǔ)，其中還有一段故事呢！ 老阿公老了，耳朵聽不見了，病在床上半年多，只剩點(diǎn)氣絲。兒子覺得老頭子夠拖累的，不如早點(diǎn)打發(fā)他上山。 一天兒子搓了一條很結(jié)實(shí)的草索，將老阿公捆在一片木板
從前，步文鄉(xiāng)有個(gè)老人，姓陳名勤。為人善良，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里，一生抱負(fù)立足于“和為貴”，在其家門前高掛“無(wú)事牌”。一天，村里有個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的員外，見了此牌，呵呵大笑道：“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅”。小小的農(nóng)佬，豈敢高掛無(wú)事牌，吾偏叫
貓仔粥是客人來(lái)現(xiàn)煮現(xiàn)吃的，特點(diǎn)是快速利落，味鮮可口。當(dāng)食客在桌邊坐定時(shí)，攤主連忙在小鍋里放上清肉湯，再放進(jìn)預(yù)先蒸熟的白米飯，配上魚片、肉片、肝臟、蝦仁、牡蠣、香菇絲等生料，煽起猛火，等清湯滾過，再調(diào)上胡椒粉、香菜、蒜油，
閩南方言在平常時(shí)的應(yīng)用中，在生活中，有時(shí)無(wú)意中會(huì)應(yīng)用得非常奇妙和十分趣味。顯示出誤打誤撞出其不意的結(jié)局，卻也顯得相當(dāng)神妙和富有深刻意義。這些，也許正是閩南方言所發(fā)揮的藝術(shù)效果。 流行于閩南漳州地區(qū)的一則《虎怕漏》的民間
為漢語(yǔ)言表達(dá)舞臺(tái)上的一種主要的方言閩南話，如果在日常生活中能夠用詩(shī)文的方式來(lái)做表達(dá)，有時(shí)它對(duì)答的意境內(nèi)涵會(huì)體現(xiàn)得相當(dāng)高雅，甚至?xí)_(dá)到非常有趣的效果，讓人家看完后感覺回味無(wú)窮意味深長(zhǎng)。 下面我們就將這則流行于閩南漳州地區(qū)
南靖縣金山有一座青山，上尖下奓，形如金字，山尖有巨石為鵝冠，故名鵝髻仙峰。奇峰突起千仞，石壁嶙峋，秀麗非常，是南靖縣八景之首。山腰有座道觀，匾額曰“九鯉飛真”，表明是仙游九鯉仙分鎮(zhèn)于此，傳說圓夢(mèng)甚靈。前人有詩(shī)云：“鵝峰開
