新疆回族傳統(tǒng)的婚姻禮儀大體按提親、訂婚、迎親等幾個(gè)程序進(jìn)行。其中，提親、訂婚中均須有媒人充任重要角色，媒人在各個(gè)階段履行不同的職責(zé)，因而又有不同的稱(chēng)謂(如底媒、點(diǎn)媒、陪媒等);聯(lián)姻雙方通過(guò)媒人往來(lái)要用禮品表達(dá)心意，不同階段用不同的禮品，故又有四彩禮、四色禮、訂婚禮、踩門(mén)禮等禮品稱(chēng)謂。繁多的禮節(jié)使回族婚姻禮儀顯現(xiàn)出較明顯的宗法議婚制特征，從中亦反映出回民族固守的父系家長(zhǎng)制家庭組織形式和奉行的在家從父、出嫁從夫禮教，在他們的社會(huì)生活中有著悠久的歷史。

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們相互交流的機(jī)會(huì)增多，回族青年男女的自主意識(shí)日益增強(qiáng)，自由戀愛(ài)日趨普遍。但是，傳統(tǒng)的尊老愛(ài)幼、孝敬父母、崇尚正直、寬厚、互助等禮儀，仍被現(xiàn)代青年奉為美德，并在婚姻禮儀中得以保留和延續(xù)。青年男女自主婚姻往往要征得父母同意，并履行傳統(tǒng)的提親、訂婚、迎娶禮儀，雙方親族長(zhǎng)輩亦在各項(xiàng)禮儀中得到禮遇。同時(shí)，因受伊斯蘭教影響，新疆回族在吉日清晨或前一天要舉行尼卡儀式，由阿訇誦經(jīng)，詢(xún)問(wèn)雙方是否同意結(jié)合，并查驗(yàn)手續(xù)是否合法。之后，才設(shè)宴席，款待四方賀喜賓客。此外，很久以來(lái)，新疆回族在迎娶新娘回婆家時(shí)，就有戲弄公婆的習(xí)俗，至今仍做為傳統(tǒng)游戲得以保留。