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旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)的深化和拓展

文旅界 2014.01.28 09:56 閱讀量：164684

旅游景區(qū)，在旅游運行六大要素中具有核心作用，是旅游業(yè)的核心生產(chǎn)力。旅游景區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)，具有內(nèi)在的規(guī)則和方法。筆者在實踐中深切感受到，應(yīng)……

　　旅游景區(qū)，在旅游運行六大要素中具有核心作用，是旅游業(yè)的核心生產(chǎn)力。旅游景區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)，具有內(nèi)在的規(guī)則和方法。筆者在實踐中深切感受到，應(yīng)切實把握景區(qū)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在景區(qū)、景點、景物、景觀、景情和情境等六個層次的深化和拓展上狠下工夫，才能打造出旅游特品、絕品乃至極品。

　　一是景區(qū)出氛圍

　　景區(qū)是旅游客體的主體，即旅游觀賞、體驗物的載體和環(huán)境，要有規(guī)模、強(qiáng)基礎(chǔ)、上層次，更要出氛圍。大凡稱得上景區(qū)的，必然擁有較大的體量，小則幾平方公里，大則數(shù)十乃至數(shù)百平方公里不等。在這偌大的空間內(nèi)，除了應(yīng)建有較好的旅游基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施和經(jīng)營服務(wù)設(shè)施外，更重要的是要有優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境、深厚的人文背景、濃郁的旅游氛圍，形成一個有異于旅游者常居地的良好別致的游覽活動空間和臨居生活氛圍。如“醉枕大江笑含湖，風(fēng)云際會氣橫流，千古英豪乘鶴去，總將夢幻贈天廬”，這是廬山景區(qū)的整體氣勢。“羅霄一岳將天擎，方圓五百鑄英魂，峰雄林茂蒼竹翠，瀑壯壑幽杜鵑紅”，這是井岡山景區(qū)的整體寫照。“處處青山點點景，小橋流水繞古村，粉墻黛瓦詩書朗，清風(fēng)蕩漾茶歌聲”，這是婺源景區(qū)的整體氛圍。在景區(qū)建設(shè)中，讓其環(huán)境氛圍愈濃烈、愈典型、愈差異，就愈有誘惑力、招徠力、感染力和穩(wěn)定力。

　　二是景點聚亮點

　　景點是旅游客體的一個局部單元，是景區(qū)的有機(jī)組成部分，而且是精華部分，應(yīng)是靚點、閃光點。一個景區(qū)常常是由若干個相對集中的景物群體組成，這個景物群體就是景點。能稱得上景點的，一般在景區(qū)中應(yīng)是比較崢嶸精粹的部分，集聚了景區(qū)的精華內(nèi)容，凸現(xiàn)了景區(qū)的靚點和閃光點，是旅游者向往之地、必游之處。

　　當(dāng)然，在同一景區(qū)內(nèi)，景點與景點之間也要有一定的空隙作鋪襯，力求星辰閃爍、各顯其燦，以免光亮一片、眼花繚亂。如鄱陽湖口襟江扼湖，集山、江、湖于一體，堪稱天下一絕，是一處難得的旅游勝地。這里的石鐘山、鞋山都是久負(fù)盛名的景點，可謂“浩瀚鄱湖出口雄，萬里江濤拜石鐘，千古豪氣今猶烈，天鞋獨步踏浪峰。”

　　再如贛西的大武功山景區(qū)，“武功屹空浴寒霜，金頂摩天氣宇昂。羊獅飛崖幕幕影，草甸裹嶺片片黃。疾風(fēng)陣陣拜神芝，彩霞朵朵會仙堂。高山火車云中巡，明月媚徹萬里疆。”其中的金頂、羊獅幕、古祭壇都是重要的高山景點。

　　再如重慶柏聯(lián)溫泉精品酒店，則是一處精致的單體旅游景點。其背山面江，茂林掩映，占地200多畝，布局巧妙，設(shè)計精到，品級高端，亮點頻現(xiàn)，既是景點式酒店，也是酒店式景點，可說是：“鳥啼池中樹，月窺林中泉，仙掠崖中影，樓懸江中天。”這般景況怎不令人流連忘返?

　　三是景物必精粹

　　景物是旅游客體中的典型物體，即典型環(huán)境中、精華部分內(nèi)的經(jīng)典物體，是景區(qū)景點的重要支撐，具有精粹性、代表性和經(jīng)典性，而且具有多維性。對一個景物從不同角度和距離觀賞將有不同的感觀效果。

　　在景區(qū)建設(shè)中，應(yīng)注意突出重點景物，選擇多個維度予以全面展現(xiàn)。如世界自然遺產(chǎn)地——世界地質(zhì)公園三清山，“一柱兀立獨自立，萬笏朝天齊向天。司春女神挽云笑，慈悲觀音奏籟歡。”又如另一處世界自然遺產(chǎn)地——世界地質(zhì)公園龍虎山，“丹峰競奇玖拾玖，碧川斗澈瀾逐瀾;春秋崖墓千古謎，正一天師代代傳。十景堪絕皆自造，大道乾坤萬類歡。”這些瑰偉絕特的景物，成了高品級景區(qū)的支撐和象征，使景區(qū)蘊含著無限神韻。再如湖南長沙著名紅色旅游景區(qū)桔子洲頭，景區(qū)中央有一尊毛澤東青年時代塑像，長3米，高32米，從正面、左側(cè)面、右側(cè)面仰視乃至遠(yuǎn)距離眺望都非常偉岸英俊、氣頤山河，展現(xiàn)了一代偉人的絕特神采，使人崇敬心情油然而生。

　　四是景觀搶人眼

　　景觀是視覺感觀最直接、最具體的旅游客體截面，能使人賞心悅目，且具有多角度、多時段和靜態(tài)與動態(tài)之分，即“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”;山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)。如唐代偉大詩人杜甫在其成都草堂寫下的“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”四言絕句，通篇描寫的都是不斷變換視角，從平視、仰視、遠(yuǎn)眺和俯視四個角度觀賞的景象，巧妙至極。《江嶺》這首小詩是筆者在2009年描寫婺源江嶺景區(qū)陽春三月的景象：“三月江上盡芬芳，遠(yuǎn)眺嶺下十里黃。粉舍點點薄施黛，小徑彎彎漫連莊。蜂飛蝶舞采花疾，車水人梭擷景忙。山頂人家炊煙起，隔垅猶飄糊菜香。”這樣的美景、美情、美境，怎不令人目癡神往、心醉情迷?!

　　從以上案例可以悟出一個道理：景物客觀多維度，景觀主觀多角度，造景力求多亮點，觀景追求多變幻。

　　五是景情多故事

　　景情是景物、景觀承載的歷史、文化、故事和更多的寄寓，形成具有情節(jié)的承載客體。其以景物、景觀為載體，歷史典故為內(nèi)涵，內(nèi)涵越豐厚、越奇特就越鮮活生動、越具魅力。

　　世界文化景觀廬山就是一個典范。這里的歷史人文和風(fēng)景文化太奇妙了，其每一處自然景觀都承載了厚重的歷史人文，有眾多的歷史經(jīng)典故事。可以說，整個廬山都被文所化，成為最具典型意義的景情景區(qū)。就連聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的專家來廬山實地考評，也分不清廬山哪處屬自然景觀，哪處屬人文景觀，最終便以“世界文化景觀”之名將其列入《世界遺產(chǎn)名錄》的特類。

　　北歐芬蘭的波爾沃古鎮(zhèn)，位于芬蘭南省的一條小河畔,始建于1346年。如今環(huán)境優(yōu)雅,古風(fēng)依舊,底蘊凝詩，景色如畫，真可謂“層巒披黛白云間,碧草無沿天際遠(yuǎn),小河悠影紅十架,畫廊依舊說童年。”其實，國內(nèi)外各重點景區(qū)的景物、景觀都?xì)v經(jīng)千百年乃至億萬年的滄桑，承載著大量的景情。這是景區(qū)的內(nèi)在特質(zhì)，寄寓深廣，潛力無限，全在于挖掘。

　　六是情境最陶然

　　情境是旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)的最高層次，也是旅游主體與客體互動交融所達(dá)到的一種高深境界。

　　人的認(rèn)知有四個層次，第一是知識，第二是文化，第三是思想，笫四是境界。情境是一種基于知識、文化、思想之上的很高的開發(fā)境界、感受境界和人生境界。當(dāng)人們讀到唐代詩人李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，一組人景互動、豪情陡生，景為情物、情為景魂，情景交融、妙境驟升的壯麗圖畫倏然在眼前跳躍。

　　筆者去年夏天有幸走近贛南上猶五指峰，立刻被這老天爺所賜予的曠世絕景所驚嘆，迅即進(jìn)入了對峰陶醉、與圣神會的境界，心中頓時產(chǎn)生一種從未有過的沖動，遂寫下小詩《神會圣掌》：“五指橫空排，此景誰剪裁?舉掌敦青天，借夢問如來。五指橫空排，此景大地裁，揮掌致青天，移步近如來。五指橫空排，此景佛手裁，合掌敬青天，心中是如來。”可見，情境是旅游主體與客體互動交融、溝通升華的過程，是景癡情醉、心稱意至的經(jīng)歷，是可深品、可忘形、可回味的體驗。旅游景區(qū)開發(fā)者必須原生為本、道法自然，別出心裁、登峰造極，才能讓旅游者進(jìn)入以至達(dá)到陶然的境界。

　　綜上所述，旅游景區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)是有規(guī)律可循的。只要切實把握好“景區(qū)環(huán)境作鋪墊，景點間距爆亮點;景物多維好攬勝，景觀變幻更養(yǎng)眼;景情妙趣很動人，情境交融最陶然”這六大關(guān)鍵，使六景皆能達(dá)到高深境界，定能打造出理想中的旅游特品、絕品以至極品，必然欣享“萬般如緣堪樂天”的美好收獲。

　　(作者單位：江西省旅游局)

景區(qū)開發(fā) 景區(qū)建設(shè)

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網(wǎng)友評論 (173條)

: 吳龍妹 2014-05-02 08:58

自然資源門票誰都會賣，包裝和營銷思路很重要

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: 符歐群 2014-04-06 10:07

頂

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: 馬琦斐 2014-02-12 09:24

旅游景區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)是有規(guī)律可循的。

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: 馬琦斐 2014-02-12 09:24

　　人的認(rèn)知有四個層次，第一是知識，第二是文化，第三是思想，笫四是境界。情境是一種基于知識、文化、思想之上的很高的開發(fā)境界、感受境界和人生境界。當(dāng)人們讀到唐代詩人李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，一組人景互動、豪情陡生，景為情物、情為景魂，情景交融、妙境驟升的壯麗圖畫倏然在眼前跳躍。

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: 馬琦斐 2014-02-12 09:24

　　情境是旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)的最高層次，也是旅游主體與客體互動交融所達(dá)到的一種高深境界。

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: 馬琦斐 2014-02-12 09:23

　　景情是景物、景觀承載的歷史、文化、故事和更多的寄寓，形成具有情節(jié)的承載客體。其以景物、景觀為載體，歷史典故為內(nèi)涵，內(nèi)涵越豐厚、越奇特就越鮮活生動、越具魅力。

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: 馬琦斐 2014-02-12 09:23

景物客觀多維度，景觀主觀多角度，造景力求多亮點，觀景追求多變幻。

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: 馬琦斐 2014-02-12 09:23

景觀是視覺感觀最直接、最具體的旅游客體截面，能使人賞心悅目，且具有多角度、多時段和靜態(tài)與動態(tài)之分，即“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”;山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)。

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: 馬琦斐 2014-02-12 09:23

景點是旅游客體的一個局部單元，是景區(qū)的有機(jī)組成部分，而且是精華部分，應(yīng)是靚點、閃光點。一個景區(qū)常常是由若干個相對集中的景物群體組成，這個景物群體就是景點。能稱得上景點的，一般在景區(qū)中應(yīng)是比較崢嶸精粹的部分，集聚了景區(qū)的精華內(nèi)容，凸現(xiàn)了景區(qū)的靚點和閃光點，是旅游者向往之地、必游之處。

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