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第一幕：昆侖之約
第一幕劇情主要講述了周穆王時期的繁盛，和周穆王決心西行萬里赴昆侖之約的緣由,周穆王為履行先祖黃帝與西王母的約定，攜金镈赴萬里外的昆侖。演出中，巨大的宮殿布景結(jié)合編鐘、編磬等青銅樂器道具，共同營造了“王的空間”這一概念，一個高大的酒樽上，像酒一樣流淌出四個大字“宅茲中國”，這也是整部劇的引子和點睛之意。通過渾厚有力的旁白，以文言文結(jié)合白話文的方式為觀眾解讀故事背景，迅速代入劇情。
編鐘、編磬的設(shè)置非常有味道，當(dāng)韶樂聲響起，燈光聚集在大殿當(dāng)中的周穆王身上，從觀眾席的視角整個宮殿和布景盡收眼底，非常壯觀。在萬邦來朝的場景里，兩萬多平方米的舞臺中，飾演古代于越、鬼方、犬戎、孤竹、徐夷等部落的人馬從舞臺右側(cè)奔馳而來，旁白聲響起，引用自《春秋左傳正義》的“有服章之美謂之華，禮儀之大謂之夏”，令現(xiàn)場觀眾無不感到身為華夏兒女的驕傲與自豪感。
第二幕：以夢為馬
劇情第二幕主要講述了周穆王與造父、伯夭等人在赴昆侖之約途中遇雪山的故事。歷史記載天子飲食用九鼎，大臣五鼎，在道具上得到了充分體現(xiàn)，細節(jié)體現(xiàn)細致，傾心打造一場文藝精品。”
隨后，劇中廚師魚羊合煮的場景也令人眼前一亮。“魚羊合煮，鮮！”看似普通的臺詞，其實也有典故。相傳彭祖有54子，一幼子喜魚肉，彭祖恐其羅說，屢次阻止。為避彭祖，將魚藏于羊肉中煮，不料鮮美無比，彭祖品嘗后認可，取名羊方藏魚，“鮮”字由此而來。
一方面增長了大家的知識，另一方面從另一個角度展示了西周時期，中華美食文化已經(jīng)源遠流長。精品劇處處有內(nèi)涵，得用心觀看，稍不留神就錯過了知識點。
第三幕：以諾為車
劇情第三幕主要講述了周穆王一行途中遇女兒國，將士們醉倒溫柔鄉(xiāng)。周穆王以黃帝子孫“一諾千金”的大義喚醒兵士們西行的決心，繼續(xù)砥礪前行。
舞蹈之美是第三幕的亮點，劇中，飾演將士和飾演女兒國居民的演員們在舞臺中央翩翩起舞，波瀾壯闊的集體群舞，精美的服飾，生動還原了周天子西巡路上的山水田園風(fēng)光。
女兒國首領(lǐng)的飾演者是重慶女孩陳彧婷。重慶文理學(xué)院舞蹈學(xué)（師范類）專業(yè)出身的她在舞臺上將少女的柔美與活潑展現(xiàn)得淋漓盡致。
劇中人物的各種表現(xiàn)，就要靠舞者們肢體動作與音樂背景的完美配合，唯一的方面就是不斷悉心練習(xí)，以舞美為演出增分添彩。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女君子好逑……”，女兒國女孩們跳起歡快熱情的舞，想把將士們留下來，女兒國首領(lǐng)對著伯夭一句“呆子”，風(fēng)趣又不失活潑，與整場劇情的正氣凜然形成對比，感到舞臺上的角色就像比我一樣，也是有血有肉的人。
第四幕：以心為輪
劇情第四幕主要講述了周穆王人馬疲憊，火神燃火海阻斷去路，駿馬四散，車輪生根。險境中，周穆王誓過火海，暴虐的火神亦被折服。
火海之中，馬匹狂奔亂竄。舞臺中一群身著紅裳的“小火神”圍著西周車隊上下翻飛，阻擋他們的西行之路。
演員們連續(xù)的點翻動作好似一個個炙熱的風(fēng)火輪。舞臺特效火光四射，舞臺前提前預(yù)置的燃料也被點燃，觀眾席上都感受到陣陣熱浪，嗅到焰火的味道。虛實結(jié)合引人入勝。
歌之美是第四幕的亮點之一，連個空間里，周穆王與西王母對空歌唱，現(xiàn)代唱法演繹千年之約的內(nèi)心獨白。
在視覺形象上，第四幕重點展示西王母世界的玉，來呈現(xiàn)與周穆王相對于的金，一剛一柔、一硬一軟的視覺效果。一邊是由青銅所構(gòu)筑的秩序與莊重;另一邊是雪山、巖壁、天池所構(gòu)成的西域的神秘和浪漫。這形成了兩個空間的極大對比，在情緒上也造成兩個空間的交融，為后一幕“金聲玉振，天地和鳴”的主題提供了空間依托。
第五幕：天地和鳴
劇情第五幕也是后一幕，劇中周穆王與西王母會于昆侖之上，日月相交，完成跨越千年的昆侖之約。作為第五幕的亮點，韶樂大典與第一幕中的韶樂展示相呼應(yīng)，不過場景更大，更恢弘，也是整場演出的高潮。
韶樂是中國古代等級高的雅樂，《論語·述而》中有，孔子在齊國聞韶樂，三月而不知肉味的記載。被譽為“中華第一樂章”劇中，全場燈光亮起，象征周穆王空間的宮殿與西王母空間的雪山相呼應(yīng)，騎馬衛(wèi)兵從多個方向向舞臺中心馳騁，并形成循環(huán)，場面之大，之恢宏堪稱全劇之最。
《昆侖之約》以《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《竹書紀(jì)年》等典籍記載為故事藍本，通過5幕劇情，將周天子西巡天下，歷經(jīng)磨難，實現(xiàn)與西王母昆侖之約的典故呈現(xiàn)在觀眾面前。充分展示出祖國內(nèi)地與邊疆人民源遠流長的交流交往交融史，擘畫出炎黃子孫相濡以沫、攜手奮進的壯麗詩篇。

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